文/木乔

编辑/木乔

前言

现在的家庭伦理电视剧很受欢迎，从2010年的《金婚风雨情》和《媳妇的美好时代》《老大的幸福》到2011年的《幸福来敲门》《你是我兄弟》，每一部的收视率都很高。

家庭伦理题材的影视作品聚焦于平凡的生活，注重对家族成员之间的感情纠葛和矛盾冲突的刻画。

将家族成员的生活、事业、爱情和命运的变迁一一呈现出来，将传统的人伦文化和现实关切作为创作的支撑点和角度。

演绎出一幕幕充满了酸甜苦辣、悲欢离合的家族悲喜剧，让我们在其中感受到了传统的伦理价值观和文化内涵的深厚。

家族伦理题材的影视作品， 一方面是展现了家族中的各种情感纠葛、道德碰撞或由于价值观的差异而导致的矛盾冲突与妥协。

同时，它还细致地刻画了家庭的喜怒哀乐，社会个人的命运和精神个性的发展，展示了社会转型期家庭伦理思想的演变过程。

折射了家庭与国家的关系和家庭格局的演变过程，从而清晰地折射了社会上一般人的精神追求、心理状态和理想的得失。

从而使得它既是折射中国社会的人性和社会发展的“镜子”，又是一部“影像志”，也是一部折射社会发展的纪录片。

一、家庭伦理题材影视剧兴起的文化语境

首先，源于传统伦理文化的积淀。 中国自古就是一个注重传统礼教的国度 ，中国传统礼教文化在中国传承数千年的礼教思想、基于家族血脉亲情的礼教体系下，始终发挥着指导、制约着民众的道德理念与日常行为的作用。

从古至今，中国人都十分重视家族，有句话说得好， “ 家和万事兴 ” ，在中国人的道德观念里，有孝敬父母，有兄弟姐妹，有夫妻之爱，有隔代之爱。

对四世同堂、天伦之乐等传统的伦理观念的重视， 这些恰恰是组成了一部家庭伦理学剧的最重要的因素，也是一部能够让人产生情感共鸣的基础。

由此可以看出，在中国数千年的历史长河中，家庭伦理学题材的电视剧之所以如此流行，与中国数千年来的传统伦理学文化有着密切的关系。

其次， 它的主题具有生活化的特点，与受众密切相关，与大众的美学心态及美学观念相吻合。

人们之所以爱看这种类型的电视剧，是由于这些电视剧里的设定，人物关系，矛盾冲突，都是在 某种程度上折射了一个时代的变迁，一个时代的现实。

普通人很容易就能感受到这种生活，也很容易沉浸在这种生活中。正是由于对普通的家庭生活进行了关注。

因此，家庭伦理题材的电视剧才能展现出浓郁的家庭亲情的气氛，让许多在越来越残酷的社会竞争中，感觉身体和精神都疲惫的人， 能够从故事中体会到一种家的温暖，一种精神上的慰藉。

从《渴望》到《贫嘴张大民的幸福生活》，再到《牵手》到《中国式离婚》，再到《老大的幸福》到《媳妇的美好时代》。

再到《你是我兄弟》，再到《幸福来敲门》，在电视剧中，展现夫妻之间、父子之间、兄弟之间的感情的电视剧一直都是“常青树”。

清华新闻系尹鸿表示：“ 家庭关系始终是中国最重要的社会关系，社会竞争的日益激烈促使民众更倾向于向家庭寻找心理安慰。 中国家庭关系的复杂性，也使得家庭伦理剧有很多好题材”。

与其它题材比较起来，家庭伦理题材的影视作品更容易满足受众的心理需求，在 休闲娱乐的过程中，很有可能会在情节中看到自己以及身边人的身影，进行对比，从而产生共鸣，对生活产生启发。

三是社会转型对传统道德理念的影响。在过去20年间，中国社会的剧烈变革，给家庭关系和伦理观念带来了很大的影响。

对传统伦理观念的冲击，让现代家庭关系产生了一些细微的改变，从而产生了一系列新的家庭问题。

因此，对家庭关系进行重新思考，构建新型家庭关系，对传统家庭伦理进行重新审视等，已成为当今人们普遍关心的问题。

在当今时代，青年们都在寻求独立与自由的过程中，老人们的价值观与青年们的现代化的人生理念不可避免地发生了碰撞。

在这些先进思想的影响下，四世同堂的传统家族关系出现了一系列的危机，在这种情况下，怎样才能更好地解决两代人的关系，就成了一个值得深思的问题。

在《婆婆》、《麻辣婆媳》、《双面胶》、《媳妇的美好时代》这几部作品中，正是将没有血缘关系却生活在一个屋檐下的婆婆与儿媳之间微妙复杂的关系真实地呈现在荧屏上， 从而引发了人们对构建一个健康、和谐的家庭的深深的思考。

在当今这个被经济浪潮所吞噬的时代，婚姻关系也日渐遭受着沉重的打击。在当今的时代背景下，面对着种种问题和诱惑，怎样对待婚姻中的男女双方，就成了另一个重大的社会问题。

《牵手》、《结婚十年》、《中国式离婚》、《新结婚时代》、《金婚》等一系列作品， 都以婚姻的“聚”与“散”为主线，展示了当代婚姻与爱情的价值取向。

在当代，男女双方的经济状况对双方的感情产生了一定的影响，女性的力量大于男性，男性就会感到紧张。

一个人落后，一个人的家庭就会出现一种危险，在转型时期， 通过电视剧，我们也在思考并探索着一个完美的家庭。

将家庭作为一个社会单元，用它来反应社会的发展，可以说是以小见大。 在我国，以家庭为主题的电视剧，试图用家人之间的关系，来深入地反应出社会的人心。

在这种情况下，人们可以在一个典型的情境中，塑造出一个具有代表性的人物，同时也可以体现出令人感兴趣的社会伦理。

因此，人们可以对传统伦理观念、婚姻观念、是非观念等进行关心，从而可以对传统伦理道德在这个剧烈改变的世界潮流中所受到的挑战进行深入的剖析。

二、家庭伦理题材影视剧的内核：关注婚姻家庭。突出情感力度

从根本上讲，中国的家庭结构和道德观念都深受儒家文化的影响，其中强调 “老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼” ，人们强调的是一种亲情，一种真诚的情感，一种非常浓厚的家族感。

比如《咱爸咱妈》、《大哥》、《大姐》、《亲兄热弟》、《家风》、《老娘泪》、《家有爹娘》、《孝子》、《孝子》、《你是我兄弟》等等。

都用一种让人熟悉的方式， 表现出了一种让观众感动的情感，让他们感受到了一种发自内心的温暖。

这一类型的作品，抓住了人民最平凡的生活状态，抓住了最基本的真情实感，因此，其美学的魅力就是将最平凡的日常生活作为表达的对象， 因为它的真挚和亲切感，从而影响到了千万个家庭中的男女老幼。

伴随着越来越多的经济浪潮，对人类的日常生活产生了广泛而深刻的影响，促使我国的传统文化向现代文化的过渡，而家庭也在这场变革的磨合中受到了各种严重的挑战。

长期以来，中国人对家人的重视是出了名的，然而，诸如“第三者”插足、夫妻离婚等问题却日益显露，并逐渐形成了一个普遍的社会问题。

在此大环境下，以《过把瘾》、《好好过日子》、《牵手》为代表的一批家庭伦理题材电视剧，以及《让爱做主》、《结婚十年》、《金婚》、《中国式离婚》等折射出中国人对爱情和婚姻的价值观念变化。

它是一部贴近生活，对当今社会中出现的一些常见的、具有普遍性的婚姻和家庭问题进行了较为形象和生动的折射，并在一定程度上引发了一定的社会反响。

他们往往从一个更高的视角，抛弃了过去那种单纯的“陈世美”或者“移情别恋”的婚姻恋爱方式，力图深入到中国传统的道德观和文化理念之中。

去探究在现代思想和传统思想的双重影响和影响下，处于一种极端复杂的感情斗争和纠缠之中的人们的思想和心态。

三、家庭伦理题材影视剧的主题之思：重视传统伦理道德。突出民族化特点

首先， 中华传统道德价值观以“人伦之和”、“孝道”等为其主要内容；“家”是中国人心灵的避风港，是他们心灵的家园。

“家庭和谐，一切顺其自然”、“和为贵”、“百善孝顺”等传统道德观念，早就是中国文化的烙印，渗透到每一个中国人的骨子里。

折射中国现实生活的家族伦理类影视作品，必将与传统道德价值观、国家文化资源相结合，其作品的创造者也必将主动地从家族道德文化中获取精神食粮，寻求艺术创作的启迪与源泉。

例如，《家风》、《家事如天》、《咱爸咱妈》、《家有爹娘》、《孝子》等折射了亲子之间的感情。

《婆婆》、《麻辣婆媳》、《双面胶》、《媳妇的美好时代》等作品都 折射了人们对“人伦之和”这一传统伦理要求，特别是对家族中各成员之间的关系进行了描写。

其次，强调了作者的舍己为人和不屈不挠的性格特征。90年代播出的50集《渴望》开创了国内大型的室内系列片的第一部，同时也是国内前期家族系列片的楷模。

《渴望》里的刘慧芳是全剧的中心角色，她身上具有丰富的传统道德，她的善良、宽容和坚韧博得了人们的怜悯和好感，她的仁慈和忍耐，更是中国传统道德的典范。

《渴望》塑造出的一种“人物”，在后来的“家族”题材剧里也屡次得到继承和发展，使之近乎于一种中国传统道德规范下的女性的典型。

在这一类的家庭伦理题材的影视作品中，经常会展现出 一些人物以自我牺牲的精神和坚韧不屈的品格来克服各种生存困境，不畏艰巨，最终开创了一个幸福美满的家庭生活。

这些人物都是在这样的背景下， 通过塑造伦理主人公，展现出了在艰巨困苦的人生中，伦理道德的灿烂光芒。

比如，在《你是我兄弟》中的大哥，在《亲情树》中的大姐孙雨欣，在《大哥》中的大哥陈文海，《大姐》中的大姐，在《老大的幸福》中的傅吉祥等。

承担“长兄如父”“长姐如母”责任的主人公用自己坚忍不拔的意志和勇于牺牲与奉献的精神克服了生活中的种种艰辛，一个人扛起人生中的所有磨难，走到了人生的尽头。

这些影视剧可以将社会底层的生活苦难与艰辛表现出来，传递出在困难困境下的人性光明与存在希望，从当下社会伦理重建的角度来讲，它们无疑具有特殊的现实意义和批判价值。

三是反思传统伦理学思想的影响和变迁。 在经济浪潮的猛烈冲击下，人类的意识形态在不断地改变，而人类的伦理学和伦理学也在不断地演变。

在越来越趋向于宽容、开放的多元化的背景下，过去相对传统简单的伦理道德观念也越来越多地遭到了挑战。

而在面临着越来越多的复杂的生活的时候， 这不仅让文艺创作者感到了越来越强烈的压力和危机，而且也为文艺创作者们的创新精神开辟了一条新的道路，为文艺作品的别辟道路带来了更多的素材，拓宽了文学创作的领域。

在中国银幕上，涌现出了一大批具有一定影响力的家长里短电视剧，比如《牵手》、《空镜子》、《结婚十年》、《中国式离婚》、《金婚》、《幸福来敲门》、《裸婚时代》等等。

它们所选择的都是普通人的日常琐事、家长里短、儿女私情，用最普通的人和事，来表现人类的各种状态和生命意义。

然而，它并没有用单纯的伦理评判来定义角色， 相反，它采取了一种相对客观、宽容和开放的立场和态度，这说明了创作者已经打碎了自己原来的创作思维。

他已经不再像以前那样，将传统的家庭伦理剧所秉承的是非善恶观和传统的伦理价值批判，用来演绎人生。

他在当前的多种文化背景之下，对个人的个性要求给予了充分的重视，尝试着吸收各种理性的或者还处在萌芽阶段的个性表现和心理需要，从而来重新构建或者探索出一条在当代家庭伦理生活中实现和谐美满的道路。

结语

家和、孝顺、忠贞、责任是中国传统伦理学的精髓，当前中国家族伦理学电影和电视剧聚焦于转型期的平凡家庭，表现出的忠孝义、*善美真**等都是对家和孝的折射。

综上所述，在历经生活波折的家庭关系中，最终依然回归传统伦理文化，都在倡导传统价值观念中的责任与忠贞，最终的主导价值观都是回归于家庭的和谐。

参考文献：

[1]戴清《家的影像——中国电视剧家庭伦理叙事研究》

[2]胡丹《新时期家庭伦理剧研究》

[3]吕乐平《“背叛”结构——新时期家庭伦理叙事结构分析》